Terdapat banyak tafsiran metafora kehidupan Putera kecil , masih hari ini mungkin pesan bahawa Antoine de Saint-Exupervy ingin meninggalkan kita dengan kisahnya tetap tersembunyi di antara garis-garis dongeng ini, jadi 'Yang penting tidak dapat dilihat oleh mata”.

Ilenia Magnani - Modena Pengajian Kognitif SEKOLAH TERBUKA





Buku dan watak utamanya dapat dibaca sebagai mesej toleransi dan penerimaan, tetapi di atas semua itu adalah menemui semula nilai perasaan dan ikatan emosional, itulah sebabnya kisah dongeng ini harus dibaca semula beberapa kali sepanjang hidup kita, peringatan tentang apa bagi kita itu sangat penting tetapi kerana takut menderita kita cenderung lupa.

Setiap bab de Putera kecil menceritakan pertemuan protagonis dengan watak yang berbeza, masing-masing tokoh pelik ini pergi Putera kecil kagum dan bingung dengan keanehan orang dewasa.



Juruterbang dan Putera Kecil: orang dewasa dan kanak-kanak

Buku ini dimulakan dengan ingatan dan perasaan kegagalan yang dialami oleh juruterbang pada usia 6 tahun, sebuah kegagalan yang membuatnya melepaskan impiannya: dia memutuskan untuk meninggalkan salah satu hasratnya yang paling besar, dengan menggambar. Juruterbang adalah orang dewasa tetapi dia tidak melupakan dirinya sebagai seorang kanak-kanak, dia menyimpan gambarnya 'agar tidak lupa, benar, sejauh mana kurangnya imajinasi orang dewasa boleh menjadi besar dan tidak menggalakkan'. Juruterbang tahu dari pengalaman peribadinya (dia segera menyedari bahawa tidak ada yang memahami reka bentuknya yang, tidak seperti banyak yang menafsirkannya sebagai topi, mewakili boa memakan gajah) yang sering 'Orang dewasa tidak pernah memahami apa-apa sendiri dan anak-anak bosan untuk menjelaskan segala-galanya kepada mereka setiap masa', Orang dewasa tidak memahami khayalan kanak-kanak dan ini adalah penyebab penderitaan besar bagi mereka.

Iklan Tumbuh dewasa kadang-kadang kita mengetepikan bahagian yang paling suka bermain dan kreatif kita dengan berfikir bahawa ini tidak boleh berguna di dunia orang dewasa, sehingga menghalangi kita keseronokan melakukan perkara-perkara yang membuat kita bahagia dan yang meringankan kita, dengan cara ini kita mendapati diri kita harus memperoleh semula tingkah laku yang membuat kita merasa senang dengan mengusahakan strategi tingkah laku kita. Paradoksnya sukar untuk diisi 'Senarai kemungkinan aktiviti yang menyenangkan'Walaupun semasa kanak-kanak itu adalah perkara paling wajar di dunia, ketika kita dewasa kita mendapati diri kita membuat kerja rumah untuk apa yang kita lupa tentang diri kita ketika kita masih kanak-kanak dan kita sibuk belajar untuk membesar.

Juruterbang, ne Putera kecil ,dia berusaha mencari anak di setiap orang dewasa yang dia temui, tetapi ketika dia menunjukkan gambarnya semua orang menjawab 'dan topiOleh itu, dia merendahkan diri ke tahap dewasa mereka.



Namun, kesalahan itu bukan milik saya. Dengan rasa kecewa yang diberikan oleh orang dewasa dalam karier saya sebagai pelukis ketika saya berumur 6 tahun, saya tidak pernah belajar menggambar apa pun selain ular boa dari luar atau ular boas dari dalam..

Dalam watak juruterbang ditunjukkan bagaimana pengalaman pertama kita dapat mempengaruhi menjadi dewasa kita.

Saya tidak pasti apa yang harus diberitahu kepadanya. Saya berasa sangat kekok. Saya tidak tahu bagaimana menyentuhnya, bagaimana mencapainya ... Tanah air mata begitu misteri

Sebagai anak-anak, negara air mata adalah negara yang paling kita kenal, menangis adalah jeritan pertama yang kita buat ketika kita datang ke dunia, bentuk komunikasi pertama kita ketika kita kecil tetapi ketika kita dewasa kita kebetulan melupakannya dan itu juga menyukarkan kita memahami tangisan orang lain.

Watak Pilot mencipta dengan Putera kecil ikatan persahabatan yang sebenar. Perwatakan ini menunjukkan bahawa dia tidak mudah putus asa, dia mendapati dirinya berada di padang pasir yang sangat luas dan, walaupun bersendirian, dia tidak pernah kehilangan hati dan berusaha untuk keluar dari keadaan itu walaupun itu sama sekali tidak sederhana.

Putera kecil adalah anak misteri dari planet kecil, dengan keinginan besar untuk mengenali lelaki dan kebiasaan mereka. Walaupun dia tiba di wilayah yang tidak berpenghuni, dia kelihatan tidak bingung atau ketakutan, kesederhanaan dan kepolosannya melonjak ke mata. Salah satu ciri dari Putera kecil yang berulang kali diagungkan dalam kisah ini adalah kemampuannya untuk memerah, sisa zaman kanak-kanak.

The Fox and the Rose: keterikatan dan hubungan

Dalam novel ini kita tidak menjumpai hanya hubungan antara orang dewasa dan kanak-kanak (pilot- Putera kecil ), tetapi ada juga antara yang sama, sehingga protagonis dan rubah dapat dilihat: yang terakhir mengungkapkan bagaimana 'persahabatan dapat banyak tetapi selalu unik', Pertemuan antara keduanya adalah risalah mengenai pentingnya hubungan dalam hubungan sesama manusia. Kawan bukan orang yang setaraf dengan yang lain.

Anda, hingga kini, bagi saya, hanyalah anak lelaki yang setara dengan seratus ribu anak. Dan saya tidak memerlukan anda. Dan anda juga tidak memerlukan saya. Saya untuk anda hanya seekor rubah yang sama dengan seratus ribu rubah. Tetapi jika anda menjinakkan saya, kita akan saling memerlukan. Anda akan menjadi unik bagi saya di dunia, dan saya akan menjadi unik bagi anda di dunia.

Rubah, dengan kata-kata ini, mengajar Prinicipe Kecil nilai persahabatan, yang baginya bermaksud dijinakkan dan untuk Putera kecil itu bermaksud menjaga mawarnya.

Apa yang membezakan seseorang dari yang lain bagi kita masing-masing adalah hubungan yang kita bangun dengan yang terakhir dengan mendedikasikan masa dan perhatian kepada mereka, membuat komitmen untuk mengenali mereka dengan kekuatan dan kelemahan mereka. Menjinakkan rubah bermaksud mewujudkan hubungan bersama di mana seseorang kemudian memerlukan yang lain, mewujudkan ikatan, petikan ini menjelaskan dengan baik maksud buku Bowlby 'Pangkalan yang selamat': The lampiran ia berkembang sebagai interaksi antara anak tunggal dan ibu bapanya yang unik dan salah satu aspek yang paling menarik bagi manusia adalah mewujudkan ikatan yang unik.

Sekiranya anda datang, misalnya, setiap petang pada pukul empat, dari pukul tiga saya akan mula gembira. Kebahagiaan saya akan bertambah dengan berlalunya jam. Apabila sudah pukul empat, saya akan mula gelisah dan risau; Saya akan mengetahui harga kebahagiaan! Tetapi jika anda datang, anda tidak tahu kapan, saya tidak akan tahu masa untuk menyiapkan hati saya ... memerlukan upacara

Nampaknya musang tahu bagaimana membuat ikatan ikatan yang selamat : ibu sentiasa memastikan kehadirannya dan anak terbiasa dengan ritual ini.

Putera kecil anda mendapat kepercayaan musang dengan mengunjunginya setiap petang dengan mengadakan ritual, justru pengulangan model interaksi ini yang menyebabkan si anak mencipta harapan. Dia mengharapkan orang tertentu itu muncul pada waktu itu, dan berlakunya ritus ini secara berterusan yang memastikan bahawa dia ada, yang lain ada, hubungan itu ada. The ikatan ikatan yang akan dibentuk akan memberikan model untuk hubungan masa depan dan untuk alasan ini hubungan kita akan dipengaruhi oleh matriks interaktif yang padat bagi kita makna, seperti yang diingatkan oleh Holmes dalam buku'Teori keterikatan':

Keterikatan dan ketergantungan, walaupun tidak lagi jelas dengan cara yang sama seperti pada anak kecil, tetap aktif sepanjang kitaran hidup -oleh itu keterikatan tidak terhad pada zaman kanak-kanak tetapi berlangsung -dari buaian hingga kubur.

bagaimana menghilangkan kemarahan dan kebencian

Sehingga kini kita harus membeza-bezakan penggunaan istilah 'ketagihan', ini tidak selalu dapat diklasifikasikan sebagai patologis kerana pada kenyataannya adalah keinginan yang benar-benar sah bagi setiap manusia, untuk tetap sedekat mungkin dengan mereka yang mencintai diri sendiri, kepada mereka yang berada di kes keperluan dapat menjaga kita. Mengenai aspek semasa ' pergantungan emosi ', Di mana seseorang bergabung dengan yang lain kerana ketakutan dan ketidakmampuan untuk merasa sendirian, dan' individualisme yang kejam ', di mana rasa takut terhadap ikatan disamarkan yang, bagaimanapun, seseorang benar-benar berhasrat, perdebatan panjang dapat dibuka tetapi ini bukan konteksnya.

Hubungan antara musang dan Putera kecil membantu yang terakhir untuk menjelaskan hubungannya dengan skuad. Putera kecil belajar tentang taman mawar: bunga mawar harus kehilangan kepentingan bagi putera itu, tetapi dia mengerti bunga mawar tidak lagi istimewa kerana unik dalam jenisnya, tetapi ia istimewa kerana mengasihi mereka, kerana ada ikatan yang telah terjalin di antara mereka.

Setiap orang yang penting bagi kita adalah hasil daripada hubungan yang telah kita bina dengan mereka, pada masa kita melabur untuk membina dan menjalin hubungan dengan mereka. Ikatan yang diciptakan manusia melampaui yang dapat dilihat secara murni, mereka menjadi pemikiran, makna dan corak mental. Keperluan anak manusia untuk mencipta tuhan ikatan ikatan berasal dari naluri survival, Bowlby memberitahu kami.

'Seseorang dapat melihat dengan baik hanya dengan hati, yang penting tidak dapat dilihat oleh mata', Rahsia yang diungkapkan oleh musang kepada Putera kecil . Bukanlah yang kita lihat dari orang-orang yang menjadikan mereka istimewa di mata kita, tetapi apa yang kita rasakan bagi mereka, perasaan yang tidak dapat dilihat oleh mata manusia tetapi cukup kuat untuk mempengaruhi kehidupan kita.

Kalimat ini juga mengambil gambar domba yang tidak dapat dilihat kerana ada di dalam kotak, anda akan melihat kotak itu jika anda melihatnya dengan mata anda, domba jika anda melihatnya dengan hati. Hanya kepekaan kita yang melihat keunikan individu itu, orang-orang tertutup dalam penampilan dan hanya dengan 'menjinakkan mereka' saja keunikan mereka dapat diungkapkan dan dihargai, sehingga kehampaan padang pasir dapat menjadi indah.

Fox: 'Ah ... saya akan menangis'

Putera Kecil: 'Ini salahmu', kata putera kecil itu, 'Aku tidak ingin menyakitimu, tapi kau mahu aku menjinakkanmu'

Rubah dengan membiarkan dirinya dijinakkan mahu melakukan itu Putera kecil ingatlah dia walaupun mereka tidak lagi bersama, pengetahuan dan ikatan dengan seseorang menyiratkan kemungkinan bahawa anda kemudian akan mengalami penderitaan, contohnya keterasingan, tetapi akan menjadi penderitaan jika anda kemudian mendapat keuntungan 'warna bijirin', Itu adalah ikatan emosi, kehangatan orang lain yang tidak mengambil apa-apa dari diri kita tetapi memperkaya kita, juga membolehkan kita mengetahui lebih banyak tentang diri kita sendiri:

Ladang gandum mengingatkan saya kepada apa-apa. Dan ini menyedihkan! Tetapi anda mempunyai rambut berwarna emas. Maka akan menjadi indah apabila anda menjinakkan saya. Gandum, yang berwarna emas, akan membuat saya memikirkan anda. Dan saya akan menyukai suara angin di gandum

Anda menjadi selamanya bertanggungjawab atas apa yang telah dijinakkan: ini hingga kini dalam hubungan dan hubungan adalah yang paling menakutkan: tanggungjawab menghormati yang lain dalam hubungan dan ketakutan bahawa tanggungjawab ini membatasi kebebasan kita, ketika kita benar-benar membataskannya kerana ketakutan kita lebih tersembunyi.

Setiap orang dewasa harus mengehadkan jarak emosi dari dirinya sendiri kerana hanya dengan mendengarkan dirinya bahawa dia dapat mendengar, hanya dengan menganggap dirinya sebagai 'orang' dengan identiti yang sangat spesifik dia dapat melihat yang lain, dalam keadaan lain dan bukan sebagai lanjutan dari diri.

Mawar yang hidup di asteroid B612 (negara tempat ia tinggal Putera kecil ) halus dan sangat menuntut, penjagaan dan perlindungan dari Putera kecil merekalah yang membolehkannya bertahan dan bersinar dengan keindahannya. Putera kecil jadi dia bertanggung jawab atas skuad dan kehidupannya, inilah yang membuatnya sangat penting baginya, tetapi itu juga alasan mengapa kadang-kadang 'dia mahu melupakannya, tetapi pada masa itu dia teringat bahawa dia semua untuk skuad dan mengurusnya semula.'

Saya takut menjadi lesbian

Keperluan awal kita ketika kita dilahirkan adalah keselamatan, sebab kita cenderung untuk mewujudkan ikatan, keperluan kita untuk keselamatan dapat membantu kita untuk lebih memahami kesakitan dan penderitaan yang berkaitan dengan rasa kehilangan yang muncul juga pada orang dewasa. ditinggalkan. Selanjutnya, segera menyedari bahawa kaitan dengan angka lampiran mendapat keistimewaan daripada yang lain adalah pengesahan bahawa dari bulan-bulan pertama kehidupan, tujuan utama kita adalah memastikan kita tidak bersendirian, dan sebagai tambahan kepada makanan untuk maju dalam kehidupan kita memerlukan jaminan dan kepastian yang dijamin hanya jika kita mempunyai kemungkinan mengalami bahawa apa yang berlaku di sekitar kita mempunyai kesinambungan.

Itu untuk mengurangkan kesepian bunga mawar, yang terus memikirkannya, bahkan dari kejauhan

Setiap daripada kita perlu memikirkan seseorang, itu membuat kita merasa penting untuk difikirkan oleh seseorang, kerana kita bukan pulau, kita ada hubungannya dengan orang lain. Dengan menerima kenyataan ini dan tidak bertentangan dengan fitrah kita, kita akhirnya dapat bebas dengan tidak merasa terikat dengan kekurangan dan kebebasan mutlak yang dihembuskan dalam kehidupan seharian sekarang, kerana seperti yang dikatakan oleh Vittorino Andreoli (mantan pengarah jabatan Psikiatri di Verona, anggota Akademi New York) Sains dan ketua Jawatankuasa Seksyen Persatuan Psikiatri Dunia mengenai Psikopatologi Ekspresi) dalam temu bual yang diterbitkan pada tahun 2013:

Individualisme yang kejam. Dan ingatlah, saya mementingkan kata sifat ini. Kerana individualisme tertentu adalah normal, seseorang mesti mempunyai identiti sendiri yang dihargai. Tetapi apabila ia menjadi kejam ...

Inilah yang berlaku dalam hubungan dengan orang-orang yang kita sayangi: kita suka merasa sangat diperlukan dan bertanggungjawab terhadap yang lain, inilah yang menjadikan hubungan yang lain dan yang sangat penting tetapi pada masa yang sama semua ini nampaknya mempunyai kos untuk kebebasan kita sehingga kita menyedari bahawa kebebasan sejati adalah tinggal di sana emosi dan perasaan yang kita rasakan.

Sekiranya seseorang menyukai bunga, yang hanya ada satu contoh dalam berjuta-juta dan berjuta-juta bintang, ini cukup untuk membuatnya bahagia ketika melihatnya.

Kesombongan bunga mawar adalah penyebab pecahnya hubungan dengan Putera Kecil, ini adalah bagaimana protagonis kehilangan titik rujukannya dan menderita pecahnya hubungan ini, tetapi tepatnya pecahnya ini, rasa sakit ini, rasa kesepian ini apa yang kemudian mendorongnya untuk meneroka planet baru, metafora untuk menjelaskan kepada kita bagaimana pecahnya hubungan dapat memiliki dua wajah. kehilangan / peluang, kedua-duanya nyata. Sebaik sahaja kerugian diproses, kita dapat bergerak ke arah peluang yang sebelumnya kita tidak dapati.

Perpisahan, walau menyakitkan, adalah perlu, kerana Telfener mengingatkan 'Bentuk-bentuk perpisahan', Banyak petikan dari satu fasa kehidupan ke fase yang lain berlaku tepat atas nama pemisahan: dilahirkan, menyapih, mengubah persekitaran kerja, mengucapkan selamat tinggal kepada cita-cita-harapan dan projek-projek yang masih belum terpenuhi, kehilangan ibu bapa, hingga kematian kita , yang merupakan pemisahan terakhir, dari kehidupan. Proses pemisahan membawa kepada pembezaan antara diri dengan orang lain, hingga kelahiran dunia perwakilan mental, ia adalah sebahagian daripada proses individuasi (menjadi individu dengan ciri-ciri tertentu) dan pembezaan (merasakan diri sendiri berbeza, berbeza dari yang lain). Sebenarnya terdapat tafsiran di mana mawar dilihat sebagai kiasan 'ibu' dari mana kita masing-masing mesti berpisah untuk tumbuh, hanya untuk mencari dia sebagai orang dewasa dalam hubungan yang berbeza, berdasarkan keperluan lain.

Putera kecil menunjukkan bahawa dia mempunyai 'pangkalan yang selamat' untuk bebas pergi dan meneroka dunia dan kemudian kembali: seperti anak itu, ketika dia ditinggalkan di tadika, yang menangis dan putus asa tetapi kemudian mula bermain dan menyambut ibunya gembira ketika dia pergi ke ambil semula.

Putera kecil menyerah dan digigit ular 'apabila keinginan untuk mawar telah menjadi terlalu kuat untuk tidak tahan lagi', Kadang kala menanam lampiran anda harus mengalami kerugian dalam dos kecil: jarak dari skuad dibenarkan Putera kecil untuk memahami kepentingan mereka dan menghargai ikatan mereka.

Pelajaran lain yang berasal dari laporan ini adalah pentingnya apa yang dilakukan orang daripada penilaian mereka berdasarkan apa yang mereka katakan dan katakan:

Saya seharusnya menilai dengan perbuatan, bukan kata-kata. Ia menyakitkan saya, ia menerangi saya. Saya tidak sepatutnya pergi! Sepatutnya saya dapat menebak kelembutannya di sebalik muslihat kecil ... tetapi saya terlalu muda untuk mengetahui bagaimana mencintainya.

Analisis watak-watak lain dePutera kecil

Raja berkuasa mutlak yang berpendapat bahawa dia dapat menguasai seluruh alam semesta di planet di mana hanya dia tinggal, memerintahkan apa yang dia sudah tahu akan berlaku dan dengan demikian mempertahankan ilusi bahawa alam semesta mematuhinya. Dia memerintah secara keseluruhan yang akhirnya menjadi sia-sia. Dia mahu kewibawaannya dihormati dan untuk ini terjadi dia tidak memberikan perintah yang tidak dipatuhi, watak ini menakutkan Putera kecil .

Iklan Raja adalah perwakilan tentang keperluan manusia untuk memiliki ilusi kekuasaan dan kawalan, tanpa itu beberapa keperibadian merasa rapuh dan terdedah kepada bahaya. Kita berbicara tentang ilusi kerana penguasaan terhadap orang lain tidak dapat wujud secara definisi, sebenarnya Raja, tidak dapat mengendalikan yang lain, mengendalikan dirinya sendiri, merumuskan perintah yang dapat dilaksanakan oleh orang di hadapannya.

Orang yang sia-sia hanya ingin dikagumi dan dengan alasan ini dia membosankan, dia memperhatikan orang lain hanya ketika mereka mengaguminya 'Saya mengagumi awak', kata Putera kecil , mengangkat bahunya sedikit, 'tetapi apa yang anda buat dengannya?”.

Mungkin lelaki sia-sia itu mempunyai ilusi mengisi kekosongan yang dia rasakan di dalam dirinya dengan mengisinya dengan kata-kata kekaguman, perwakilan keperibadian histrionik yang menumpukan keyakinan mereka untuk tampil dan menunjukkan diri mereka.

Pemabuk yang minum kerana malu minum, dalam watak ini lingkaran setan kelemahan kita diwakili, cuba menutupinya daripada menerimanya dan belajar menguruskannya, kita mencetuskan lingkaran setan yang menguatkan dan menyoroti mereka, menjadikan kerapuhan kita menjadi lebih terbukti. Watak ini meninggalkan watak protagonis perasaan melankolis.

Ahli perniagaan itu berpendapat bahawa dengan menghitung bintang-bintang yang menjadi miliknya, dia bahkan tidak menyapa protagonis kerana terlalu sibuk. Dia mempunyai idea cemerlang untuk memiliki bintang dan mengatakan bahawa ia adalah satu-satunya kerana tidak ada yang pernah memikirkannya sebelumnya. Memiliki bintang-bintang terasa kaya walaupun pada akhirnya, untuk persoalan Putera kecil apa yang dia lakukan dengan semua bintang, dia tidak dapat menjawab, tetap terpana.

Keinginan untuk memiliki yang lain untuk keperluan merasakan bahawa kita mempunyai nilai, motivasi yang sama dengan mana kita mengumpulkan perkara-perkara yang kita tidak perlukan tetapi kita perlu merasakan bahawa kita bernilai. Memiliki barang dan orang tetapi tanpa meluangkan masa untuk menjalin hubungan… Pada akhirnya, apa yang kita perlukan 856 persahabatan di Facebook?

Lelaki yang menghidupkan dan mematikan lampu jalan adalah satu-satunya yang kelihatan tidak masuk akal yang Putera kecil 'Mungkin kerana dia mementingkan sesuatu selain dirinya', Dia melakukan tugasnya tanpa mempersoalkannya dan tanpa mencari penyelesaian alternatif, protagonis memberinya beberapa nasihat, tetapi dia hanya ingin tidur.

The Geographer melakukan pekerjaan yang al Putera kecil kedengarannya sangat menarik tetapi kemudian dia kecewa apabila mengetahui bahawa tidak ada penjelajah di planetnya, jadi geografer sebenarnya tidak mengenal planetnya. Perwatakan ini mengungkapkan kepada protagonis bahawa bunga tidak seberapa, kerana alasan ini Putera kecil dia menyesal kerana telah meninggalkan bunga mawarnya.

Ular, simbol kematian, mempunyai makna positif dalam kisah ini, seperti permulaan perjalanan. Jelaskan bagaimana kadang-kadang apa yang kelihatan buruk dapat memberi kebaikan, bagaimana keperitan berpisah dari kasih sayang sebenarnya dapat memungkinkan kita mendapat pengalaman baru.

Pengawal bertugas menyusun orang, dia juga mengakui bahawa lelaki tidak pernah senang di mana mereka berada dan bahawa mereka selalu ingin sampai ke tempat baru, tetapi mereka bahkan tidak tahu apa tempat ini. Dia mengakui bahawa minda anak-anak penuh dengan pemikiran yang baik dan mereka hidup dengan damai 'dengan hidungnya tertancap pada kaca'. Perwakilan kesibukan lelaki yang tidak berotot dan tidak bermotivasi serta rasa tidak puas hati yang berterusan tidak pernah dikaitkan dengan kesedaran sebenar tentang apa yang dapat meningkatkan kehidupan kita, keperluan berterusan untuk mengeluh tanpa mencari jalan keluar alternatif secara aktif.

Pedagang, untuk menjimatkan masa, mengambil pil untuk menghilangkan dahaga, tetapi sekali lagi ketika diminta Putera kecil apa yang akan dia lakukan kemudian dengan masa yang diperoleh sangat gembira menyedari dia tidak tahu apa yang harus dilakukan dengannya. Perwatakan ini melambangkan perlumbaan harian kita terhadap masa, kegilaan dan kekurangan kemampuan untuk dapat menikmati kesenangan harian yang kecil, kemudian didorong untuk mencari kesenangan yang melampau untuk melepaskan diri dari kekecewaan yang terkumpul.

Kesimpulan: pandangan kanak-kanak dePutera kecil

Putera kecil ini adalah pandangan keanak-anakan di dunia, kita masing-masing adalah seorang kanak-kanak tetapi kemudian membesar beberapa orang melupakannya dan ini menindas spontaniti kita, membatasi rasa ingin tahu kita dan meratakan emosi kita membuat kita mula berfikir bahawa 'ringan' kehidupan tidak ada lebih diakui, bahawa mimpi, tawa dan permainan dengan rakan-rakan digantikan oleh keperluan dan keperluan untuk menjadi persembahan orang pada bila-bila masa sepanjang hari dan dalam semua bidang kehidupan kita dan tanpa masa lapang.

Lelaki tidak lagi mempunyai masa untuk mengetahui apa-apa. Mereka membeli barang-barang yang sudah dibuat dari pasar. Tetapi kerana tidak ada pasar kawan, lelaki tidak lagi mempunyai kawan.

pemikiran freud

Dalam pertemuan dengan pelbagai watak itu terbukti bahawa setiap orang memerlukan kehadiran yang lain untuk menentukan dirinya sendiri, kita ada hubungannya dengan orang lain, ahli geografi tidak dapat melakukan pekerjaannya tanpa penjelajah, orang yang sia-sia tidak boleh menjadi seperti orang yang anda mengagumi dia, perkara yang sama untuk raja tanpa rakyat. Kepentingan hubungan dan ikatan mewakili leitmotif kisah ini.

Penulis menyoroti kepintaran dan imaginasi zaman kanak-kanak berbanding dengan ketegaran lelaki yang sudah dewasa '... orang dewasa tidak pernah memahami apa-apa dengan sendirinya dan kanak-kanak bosan menerangkan semuanya setiap masa ...'. Ini disoroti bagaimana orang dewasa dengan 'keanehan' mereka benar-benar diambil oleh perniagaan mereka dan gagal memahami rasa realiti dan kegunaan sebenar tindakan mereka, tanpa mengira persoalan yang diajukan oleh Putera kecil .

Buku ini adalah dialog antara orang dewasa dan kanak-kanak, di mana kedua-duanya menghadapi proses pertumbuhan dan pengetahuan dan keluar diperkaya; pengarang berbicara kepada hati orang dewasa yang di dunia sekarang nampaknya tidak berminat dengan keuntungan peribadi mereka sendiri.

Ada perkara tentang kanak-kanak yang tidak difahami oleh orang dewasa dan salah faham ini adalah penyebab penderitaan bagi seorang kanak-kanak tetapi lebih-lebih lagi bagi kanak-kanak yang kita terlupa masih tinggal di dalam diri kita, yang ingin kita merealisasikan impian kita untuk menjadi pelukis, juruterbang atau mana-mana profesion lain adalah dalam keinginan kita tanpa masyarakat dewasa datang untuk menghancurkan impian kita pada usia 6 tahun!

Tokoh dari Putera kecil membolehkan pengarang mendekati sisi anaknya dan dapat membaca kenyataan dengan mata kanak-kanak, protagonis digigit ular untuk kembali ke Bumi kerana penulis-pencerita tidak lagi memerlukannya, Putera kecil dia berjaya dengan niatnya untuk menjadikan orang dewasa menemui semula anak yang masih ada di dalamnya.

Cerita dongeng yang ditulis semasa permulaan Perang Dunia Kedua masih berlaku hingga kini.